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刘伯温神预言 太值得深思了

2015/10/20 10:03 编辑:黎春 手机阅读:

1915年乙卯年,山西地裂现出刘伯温碑文,两篇五言律诗,共148句。另有550年前由贡显和收藏的刘伯温《推碑图》,共三卷。整篇就是部纪实报告,并有较为详细的时间体系,通篇刘伯温以第三者视角观察撰写。卷一为整个事件的总纲和总体概要,卷二叙述事件起因,卷三叙述事件经过及结果。

 

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【卷一】

南京苍天府雷震下一碑,现出经卷有二——《定劫》、《贤宝》,及《推碑图》二卷、三卷后慢慢来文报应验。

在眼前、应照章,速来行善事,免天诛而,今要不急,急追悔,哪个能逃末劫年?

(解:就在眼前了,赶快行善积德、寻求真相,以免遭天诛杀,现在要不赶快追悔补过,哪个人也不能逃得过末劫年之天谴!

末劫年为佛家词汇,也即释迦摩尼所说的末法时期的末劫时期。指一定层次范围内的宇宙——也称“世界”——已经演化到“成住坏灭”四过程之“灭”的最后期限,即“末劫淘汰”,这一层次范围内的整个宇宙及满天神佛都面临被彻底销毁的命运——观音如来等满天神佛若不经“正法”亦难逃厄运,人类当然更加无处可逃。

而时南海普陀山雷击忽然落下碑石一块,观出经卷文章,将此刻田府中三人成诵,多多众众传知,深深看诵,照章实践,受益无言能表。

此传诵与马知府不信,百般污蔑、诽谤、漫骂、残害,不过日,满门俱亡。

弥勒佛半空中言曰:善哉、善哉,如今末年,天下人民十分要收九分,都是那些不尊长上,不敬父母,以强欺孤、作恶压贫,大斗小称,狼心贪财,欺压忠良,骗人钱财,宰杀耕牛的有罪之徒。

(解:“收”为毁灭,一个人道德败坏到一定程度就只能销毁了,即中国老人常讲的“天要收人了”,多会以天灾的形式来显现。)

弥勒佛在凡中与火罗神将下界查看民间,善恶有讼诵真经者,知其悔改,谓之回头;知其真相者,谓之在岸,可免一家之灾,有不信仍在其做恶者,但看戊亥年,有屋无人住,有田无人耕,三、五月瘟神满地,八九月恶人死尽。若是行善,贤良君子,可免一家之灾。

天下有十大愁:一愁疾病无治;二愁干旱水灾;三愁昼夜不安;四愁父子不团圆;五愁夫妻不团见面;六愁人死遍地;七愁尸骨无收;八愁无人穿衣;九愁无人吃饭,十愁住房无人。

明白人若无其事,糊涂人难过太平年,路途人死无数,一万之中死九千,不信此经卷,十劫在眼前。

(解:明了真相的人若无其事,似乎与灾难无关,即是遇难也能呈祥化解,而糊涂人,被谣言蒙蔽而不相信真相的人,便难逃劫数。)

此时年冬日,天降雷雨,大雾从南至北,众修善良民,悟哉!悟哉!凡尘有此大难。

但,释迦牟尼佛掌管天下一万三千年已满,束手无策,眼看庙中无和尚修佛,如何阿弥佗佛?怎见极乐?恶魔遍地,但西方天堂无门,百教门倒经灭,好不哀哉,自家徒儿怎归来?但望西方比丘尼,同助弥勒佛收集残缘,降魔、灭妖真经光天,它家子弟徐徐归天。

(解:此时释迦摩尼佛掌管人间期限已满,庙中和尚没有几个真修者,尚无法自度,更不能度人,西方神也来同助弥勒佛收集凡间有佛缘之人。)

好个弥勒佛佛法无边,整个西天生机昂然,忙命观音降圣重生与东狱大帝、差关赵二将寻查人间善恶,凡有魍魉瞒心未已不忠不孝,不尊敬上人,重重有罪恶,汪良瘟神下界,饥饿之年遭大劫数,雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫,而弥勒佛法子,个个垒德积玉,堂堂正正,共修弥勒佛传三字,人见不一信者少,骂者多,善恶两分清,而时年三月除恶到人间。

(解:“三字”指弥勒下传的三字佛法,而人们知此佛法但信的人少,骂的人多,善与恶由此分出,而不信者劫难也就临近。)

末劫年人民不安,五谷不能收,三、五月瘟神下界,该年疾症奇特,大多列无药能医,无医能调,五、六月又有十大愁:一、不太平;二、山东遭大劫难;三、湖广遭水灾;四、四川起狼烟;五、云贵受饥饿;六、四处不安然;七、有饭无人吃;八、有衣无人穿;九、有路无人走;十、难过寅卯辰巳年,若要闯过这几年,就是活神仙。

有弥勒佛经不信、不诵者,无药无治,吐血而亡。知见此经命保,诵读真心实践者,从佛家安然其乐无穷,转凡成圣,否者无一活成。

(解:不信的人难保性命,无一存活,了解看过此法此经的人可保安全,诵经修行的人转凡成圣。)

申大人问道可有改否?天师答曰:唯三字能解,不信但看寅卯辰巳年。时年人人皆知三字,不以为然,声影齐骂,神泣鬼哭,众不知若何,一拖、二拖、三等,众生不醒,八九月过见子月定了乾坤。

(解:“寅卯辰巳年”指虎兔龙蛇属相年,这几年人人都听过这三个字,但都不以为然,甚至骂此三字佛法。)

 

【卷二 定劫】

如果我闻一时佛在玉清宫中,与十方一切人比丘尼、诸天、诸佛、菩萨、诸祖师。八十一纲神仙、地仙、圣人、三教圣人、六代祖师、二十八宿、九矅星宫、四斗真人、诸天、诸将一时云集玉清宫。玉帝天佛满圣像,一切神袛都一时云集一处,

三清玉帝言曰:“下方南阖浮提怨气冲天,何故?”

天佛答曰:“世界已尽,梵王无福,地虎怎归?”

玉帝曰:“谁能下届再立人论掌教整理乾坤世界?”

玉优曰:“今有烟魔王,三教圣人,争夺乾坤不定。”

玉帝曰:“是何人争夺不定?”

天佛曰:“第一圣人,下生怀胎81年,指李为姓,号曰老君,第一清阳会也;第二个圣人乃初梵玉帝,释号曰弥勒佛,第二黄阳会也;第三圣人孔丘下生,号曰仲尼,第三有日阳会也。”

玉帝曰:“今是何人掌教?”

天佛答曰:“世界已尽,末劫来到,众生受苦恼,万魔出洞,非三阳能调,必待上上主圣来到,我等方可,同助词调,我道上上主圣乃弥勒佛早到,玉帝统领一切神袛朝拜,求上上主圣掌立乾坤,我等皆愿,同助同往。”

(解:“三阳”指儒释道,“上上主圣”指万王之王的转轮圣王以弥勒佛的形象传法度人。)

玉帝忙命72贤,3000徒众,四斗真人,二十八宿,九矅星宫,81纲真人,六代祖师,500罗汉,62天仙,诸天、诸将,四圣九凡,一切圣像先往。

皆和乾坤不定,一切众生不知上上主圣真法,然弥勒佛痛悲哀言曰:“我去下方,众生难调、难治,只是颠倒,不肯回头,作恶者多,行善者少,难降伏。”

玉帝言曰:“主圣您下去下方不必忧虑,今有72贤,3000徒众,81纲真人,62天仙,二十八宿,六代祖师,500罗汉,九矅星宫,诸天、诸将,四圣九凡,思乡八国先下方透虚去了,还有文殊普贤,二大菩萨为伴。”

(解:“虚透”指神下凡转生)

有偈曰:玉帝劝当来,弥勒痛悲哀,天衣若脱下,透虚降凡胎。

复又曰:“玉帝送弥勒以何宝物掌立乾坤,重立人缘?”

玉帝答曰:“我与你定劫经去下方掌立乾坤,收集残缘,还有招贤、聚宝经将照宜,收原北极紫微大帝,现领二十八宿,九矅星宫,深在秦洲地上,如有相争不定,唯主圣能有真法救济人缘和失乡儿女。您要去迟了,失怏失乡儿女末劫年来到,多遭三灾人难,惹地狱之苦,以后胡人已争夺江山社稷四十年不定干戈,荡尽失乡儿女,兵马尽行,东方西落,与南北交换,另立世界。九女争夫,白牛耕地,开山到顶,修城补寨,砍伐树木折磨众生,国家不正,父杀子,子杀父,君不君,臣不臣,地匪遍地,天昏地暗,日月半明,正是末劫之年。十方人死八九落下一兮,俱是贤良君子,方是行善之人。

(解:“失乡儿女”指带着使命下凡却被人世幻象所迷无法返回天国的天神)

(解:以上是弥勒佛下世前三界外的情况,宇宙已到了成住坏灭的“灭”的时期,若要避免被销毁的命运只能依靠宇宙之主弥勒佛从人间开始正法,用纯正的宇宙根本佛法的无边法力将宇宙归正回原始的纯净状态,如此则满天神佛及人类才可避免被淘汰销毁的命运!同时约定大量的神佛一起转生人间助弥勒佛正法——万王下世!)

弥勒佛辞天曰:“我去后只传自家三字三法,必万法归一,法正乾坤,不立人伦,永不回天。”礼毕透虚而去。凡身木子为姓。而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝,真心敬仰信心不退,诚心实践者转凡成圣,众生不信。

(注:“木子为姓”为字谜:李,弥勒佛说只传三字佛法,此时人间万法归一,即儒释道包括西方信仰中的修行人也皆需遵照此法才可得度。)

后有偈云:三清玉帝劝当来,听吾天宫细安排。时年莫?龙华会,永保上天七宝台。弥勒佛痛悲哀,天宫离舍转凡胎,何日再归来?

而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年,劫尽,龙华会虎,兔之年到中天,以木子姓。

(解:“中天”为中国,中国国土似金鸡,弥勒佛兔年投胎至金鸡眼的位置,以木子为姓)

在二十地上八国各有住处,玉清二十八宿降凡秦洲地上,保北极紫微大帝后继,有72贤、3000徒众、81纲真人、六代祖师,在中天中国,单等时年收集残缘。龙华三会同助当来。

(解:天宫也纷纷派出各路天神下凡投胎,助弥勒佛正法度人。)

而时弥勒佛言:“善哉!善哉!善男子信女子,我佛之传三字三法,乃佛三宝,还有长生两玉,并三十六件佛宝,一步到位,不求口虚,只求真心真践。必得见玄妙,永续长生,必得正果,转凡成圣,永离苦海。不信吾法语言,遭十种恶业,朝病暮死。闻三宝必生诽谤者,人身不得,万劫难复人道。”

(解:不信佛法的人要遭受十种恶报,而诽谤佛法者更是万劫不复,形神全灭,在漫长的时空中受尽磨难一点点销毁。)

后偈云:弥勒佛誓洪深,速去降凡中天。如若吾说狂语,永不回归天宫。

而时弥勒佛言:“善哉!善哉!自众生不行善、毁谤三宝,常生妒嫉之心,到此时年必有下地狱之苦,求不见安乐之处。父南子北,你东我西,受不尽的苦恼,如若不信吾法语者尽数而死,无药无治,只有闻此法语,真心实践者,才能诸解脱,无诸忧苦。躲过恶人相报,牢中守宝,信心不退者,我亲领归十方天国。既是十恶之人,只要回头,我都救度。然众生不信。到时年必有干戈四起,吾哀相现,必反乱世界,修善良民,千万莫恼。”

 

【卷三 贤宝】

而时弥勒佛,在十方百国,十二地上重以三十六件佛宝功往复四海五洲。救度众生。全凭佛宝收集残缘之人。早早收十首三人,因世界十恶,百教失效。

(解:“十方百国”指全世界范围,因末劫时期,百教皆无法度人,所以此佛法以中国为始,传遍世界,收集还有善念的可度之人。)

弥勒佛言: “而今万魔当道,乾坤不正,非吾法不回天廷,众生切悟!切悟!善哉!善哉!回头是岸。如众人不信吾语言,死灭绝门,精骨如山,万劫难复人道。”

(解:“万魔当道,乾坤不正,非吾法不回天廷”指末节时期一切都在偏离之中,除了“三字”佛法,其他“百教”都无法助人脱离苦海。)

然众生不信,后偈云:

时年甲子几人知,转立乾坤造化机,壬辰癸巳是根源,甲子杳怀到中天,若遇庚子并戍子,天赐真人几人知,时年限满同聚会,二十八宿显神威,若逢此年天堂见,得助当来到中天,别立乾坤改世界,牛头虎尾定根源。甲乙丙丁是初分,壬子癸丑立人伦,若逢戊子霹雷火,永保世界改乾坤,庚子辛丑是根源,73贤都团圆,二十八宿来聚会,同助当来到中天,壬辰癸巳显神明。吕公经书处处诵。十八孩儿来聚会,卯下金刀聚人缘。君长木子唤刘郎,得助当来到中乡。吕公叫汝提名叫,各凭功果定高强。天赐真人几人知,阴阳造就转天机,八十一纲同来助,收缘结果坐莲池。

众生仍然不信,漫骂、诽谤、横天扫地,信者反遭充发关狱之苦,不到时年八月,瘟神天降,大地十分人死九分,十道恶人无一存。

(解:世人多不信此法,诽谤谩骂,反而信法者被关入监狱。)

然众生更加不信。后有偈云:

牛头鼠尾撒下灾,朝病暮死甚悲哀,有人收得天佛宝,龙华护佑见当来,玉帝降下天灵文。阖家大小得安宁,天佛灵文甚如哉,流传下世救悲哀,若人逢得灵文宝,求得长生两玉来。玉宵灵文世间稀,口藏南北与东西。三十六道遮轮剑,十二地上总天机。玉帝灵文降下来,弥勒唤你救皇胎。

此文都是天佛宝,不比浮人作来。壬辰癸巳奉天差,三清降下表文来。四乡八国都叫遍,收拾残缘聚皇胎。灵文度比透天机,能免灾难得即知。牢中守文合去子,十年限满坐莲池。三十六件真佛宝,我佛成道比灵文。金锁玉兰不透风,腾天转地神仙法。另立乾坤改世界,此宝灵文接阴阳,三十六件灵文宝,周天转地是白阳。劫化银成七百里,各凭功果定高强。

(解:“四乡八国”指全世界,“残缘”指与佛法有缘之人,还存善念可度之人。)

而后弥勒佛讲法三宝,共传出三十六件宝物,等到紫微大帝登基之时,谁收全三十六件佛宝谓之贤良君子,天下志者真心瞻仰恭敬,礼拜实践三宝。

后有子游子厦沿门呼唤急早回头,向善实践三宝,不要怠慢,不然时年限满已尽,方知壬辰癸巳子游子厦招助失乡儿女,返本天乡。

知众生不信,后又有两口收集残缘。两口为师教与,张救三灾八难之苦,卯金刀刘缘,众生不信,后有偈云:

弥勒佛痛悲哀,誓愿救皇胎,限满时年到,都去坐莲台。吕公功劳大,誓愿助当来,同赴莲池会,教与聚皇胎。金刀收残缘,一时到中天,莫等金鸡叫,天晓拜君颜。颜子标玉薄,子游免勘牌,子厦提名叫,子胎分皇胎。

而时弥勒佛,法正乾坤,力斩群魔,除恶到中天,恐众生不信,后有偈云:

天佛灵文世间稀,散下浮提少人知,三清玉帝表文到,嘱咐弥勒收众迷。后有三十六件宝,别立乾坤改华夷。

当下法子,金刚不动,坚守佛法,但等金鸡叫,天晓天门开,巳年丑过寅初,金鸡苏醒谓之天晓,整个中华大地金鸡双立,四乡归陆神州出真神,这就是神按排中天中国地形金鸡少一腿,一直台不随,要想得统一,恶人先灭尽,乾坤是新夷。

(解:“法子”指佛法弟子,前文的“信者”,“金鸡双立”中国版图台湾、海南为金鸡的两条腿。)

紫薇坐大帝,十方百国法*轮辉,普天同庆,时限满。法子归十方天国,回头者在地为人,在岸者,同登十万八千寺,而时弥勒佛从中欣然微笑。地上法子要问天机,弥勒佛言:“不可说,不可说。”

(解:当恶人除尽,不信或诽谤佛法甚至迫害“法子”的人都遭受了天谴后,在做了正确选择人留了下来,看到真相大显,共庆正法成功,而“法子“归位回归天国。)

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