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东西方预言中的相似只是巧合吗?

2015/10/26 14:01瑞丽博客 编辑:黎春 手机阅读:

在东西方各有神秘的预言在流传着,比如诺查丹玛斯的《诸世纪》,圣经的《启示录》,北宋的《梅花诗》,唐代的《推背图》等等,不论是用英文、法文、文言文还是近白话文,都在描述一个相似的故事:邪恶降临,残害生灵,圣人打败邪恶,美好的新世界诞生……不同历史时期,不同的语言,不同的文化背景竟能有如此精准的相似,真的只是巧合吗?

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相似一:恶龙

在所有预言中,邪恶多是以恶龙的形象呈现。

◆在北宋邵雍的《梅花诗》中写道:“火龙蛰起燕门秋,原壁应难赵氏收。”火是红色的,赤色的,火龙也就是红龙。

◆而在《启示录》中有更详尽的描述:“天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。”“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”

◆18世纪意大利的拉迪诺预言中,这条龙被称为“东方的大毒蛇”,与《启示录》中“大龙就是那古蛇”又一次吻合,在西方人眼中,蛇也同时是魔鬼撒坦的化身,并说它会在1999年使“海洋发狂,大地颤栗”。

◆而在《诸世纪》中也同样提到了这个年份:“1999年7月 ,为使安哥鲁莫亚王复活 ;恐怖大王将从天而落,届时前后玛尔斯将统治天下 ,说是为让人们获得幸福生活。”可见这里的恐怖大王虽未以蛇或龙的形象呈现,但其邪恶的本质与其他预言相同。

◆在17世纪,捷克也有一位女预言家写下:“东方会出现一条龙,看起来很可怕,在它9乘99只眼睛里会放出杀人致死的光线,口中放出毒气。”不仅龙与其他预言相符,连3个9的数字也有相似,预言家通常都会以很隐晦的比喻或猜谜的方式警告世人,也同样在考察世人的悟性,让悟性好的人能看清看懂,并作出正确的选择。

如果还觉得以上描述过于抽象,那么请看1994年的一个发现。此年,意大利新闻记者恩泽马萨(Enza Massa) 在罗马意大利国家图书馆里进行古籍研究项目时,偶然发现在一堆书中有一件注明1629年的神秘书稿,书的名字相当惊人:诺查丹玛斯预言密码(NOSTRADAMUS VATINiciA CODE) ,在书的内页用不退色墨水写著作者的名字---Michel de Nostredame (米歇尔·德·诺斯特罗达姆,为法语原名,拉丁语名Nostradamus,即著名预言家诺查丹玛斯)。

诺氏不为人知的新手稿的现世是一项重大发现,手稿里有80幅据信诺查丹玛斯亲自绘出的水彩画,画中包含一些很神秘与奇异的图示,这与中国唐朝著名预言书《推背图》借图喻事相类似。人们认为这些诺查丹玛斯的预言图示与预言人类的未来大事件有关。图中有字母、符号、标语、蜡烛、曲棍球棒,还有着火的城堡等等组合某种场景,有人认为这是诺查丹玛斯著名的四行诗预言的图像版,相关预言估计延续到当今的21世纪。

令人惊讶的是,这本神奇的手稿竟然潜藏世间400多年,直到1994年才被偶然发现。有人猜测手稿中的画泄露天机,诺查丹玛斯当年有意隐藏了手稿,等到重要时刻接近时再显露给世人。冥冥之中似乎都是有天意安排。

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其中一幅描绘的即为一条西方的龙(Dragon),有着庞大的身躯和翅膀,呈现红色和绿色,龙头是一张人脸,有着络腮胡须,带着皇冠和小丑的帽子,站在熊熊燃烧的火焰中,天上有星辰和月亮,而龙的尾巴中也有许多星星。似乎是一幅幻想画,但结合着其他的预言看来却又重重吻合。

《启示录》中在形容红龙的时候写道:“它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。”,而诺查丹玛斯在《诸世纪》中也在整篇中对邪恶有一个人形的描述:“玛尔斯(Mars)挥动着手中的利剑,流血将达七十回。”并在恐怖降临的那句诗中再次提到了玛尔斯:“恐怖大王将从天而落,届时前后玛尔斯将统治天下 ,说是为让人们获得幸福生活。”看来图中的龙头正是诺查丹玛斯笔下的“玛尔斯”。

龙头戴王冠显然是为皇帝为王的意思,但同时又有一个小丑帽,似乎在暗示,登上相当于皇帝的位置,主宰一切,但实质是荒谬的,就像小丑一样。身下烈火燃烧,终将会把这条龙化为灰烬,恶龙的统治不会持久。

在这些预言中,龙是红色邪恶的,红色是吉庆的颜色,但当红色与邪恶相关联时,红色意味着血腥和杀戮。在很多其他预言中,并没有提到红龙,但却也不约而同的提到了红色。

刘伯温《金陵塔碑文》“红花开尽白花开”。

步虚大师预言“遍地红花遍地饥”,“红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵”

《诸世纪》中也多次提到颜色:“新共和国将使自己的人民苦恼,红白颠倒国无宁安。”“滚吧,红色的家伙们,从图卢兹滚出去,为了那些牺牲者们赎罪。”

在这些里红都代表了坏的恶的,而同时对立的用白来形容,而在很多预言中,白就是救世的圣人。

标签: 命理 预言邪恶红色世纪手稿

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